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 Cuspair a’ phuist: Hebräer 6 • Elberfelder Bibel 1871 Unrevidiert
PostAir a phostadh: DiarDaoin 20. An t‑Iuchar 2023, 18:33 
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Air a chlàradh: DiMàirt 22. An Cèitean 2018, 00:16
Postaichean: 1525
Hebräer 6 • Elberfelder Bibel 1871 Unrevidiert

1. Deshalb, das Wort von dem Anfang des Christus lassend, lasset uns fortgehen zum vollen Wuchse und nicht wiederum einen Grund legen mit der Buße von todten Werken, und dem Glauben an Gott,
2. der Lehre von Waschungen, und dem Hände-Auflegen, und der Todten-Auferstehung, und dem ewigen Gericht.
3. Und dieses wollen wir thun, wenn es Gott erlaubt.
4. Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet waren, und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und theilhaftig geworden sind des Heiligen Geistes,
5. und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters,
6. und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes sich selbst kreuzigen und zur Schau stellen.
7. Denn das Land, das den häufig über dasselbe kommenden Regen trinkt und nützliches Kraut hervorbringt für diejenigen, um deren willen es auch bebaut ist, empfängt Segen von Gott;
8. welches aber Dornen und Disteln hervorbringt, ist untauglich und dem Fluche nahe, dessen Ende ist die Verbrennung.
9. Wir aber sind, was euch, Geliebte, betrifft, von bessern und mit der Seligkeit zusammenhangenden Dingen überzeugt, wenn wir auch also reden.
10. Denn Gott ist nicht ungerecht, zu vergessen euers Werkes und der Liebe, die ihr gegen seinen Namen bewiesen, da ihr den Heiligen gedient habt und dienet.
11. Wir wünschen aber sehr, daß ein jeglicher von euch denselben Fleiß beweise zur völligen Sicherheit der Hoffnung bis an’s Ende,
12. daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, die durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben.
13. Denn als Gott dem Abraham verhieß, schwur er, weil er bei keinem Größern zu schwören hatte, bei sich selbst,
14. und sprach: „Wahrlich, segnend werde ich dich segnen, und mehrend werde ich dich mehren“.
15. Und also ausharrend, erlangte er die Verheißung.
16. Denn die Menschen schwören wol bei einem Größern, und der Eidschwur ist ihnen ein Ende alles Widerspruchs zur Bestätigung;
17. worin Gott, da er den Erben der Verheißung die Unwandelbarkeit seines Rathschlusses überschwänglicher beweisen wollte, mit einem Eidschwur in’s Mittel getreten ist,
18. damit wir durch zwei unveränderliche Dinge, wobei es unmöglich ist, daß Gott lügen sollte, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vorliegenden Hoffnung,
19. die wir als einen festen und sichern Anker der Seele haben, der auch in das Innere des Vorhangs hineingeht,
20. wohin als Vorläufer für uns eingegangen ist Jesus, ein Hoherpriester geworden in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchisedeks.
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