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 Cuspair a’ phuist: Galater 3 • Elberfelder Bibel 1871 Unrevidiert
PostAir a phostadh: DiCiadain 19. An t‑Iuchar 2023, 12:04 
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Air a chlàradh: DiMàirt 22. An Cèitean 2018, 00:16
Postaichean: 1525
Galater 3 • Elberfelder Bibel 1871 Unrevidiert

1. O unverständige Galater! wer hat euch bezaubert, denen Jesus Christus, als unter euch gekreuzigt, vor Augen gemalt wurde?
2. Dies allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist aus Gesetzes Werken empfangen, oder aus der Kunde des Glaubens?
3. Seid ihr so unverständig? Die ihr im Geiste angefangen habt, wollt ihr nun im Fleische vollenden?
4. Habt ihr so vieles vergeblich gelitten? wenn es ja auch vergeblich ist.
5. Der euch nun den Geist darreicht und Wunderwerke unter euch wirkt, ist es aus Gesetzes Werken oder aus der Kunde des Glaubens?
6. Gleichwie Abraham Gott glaubte und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet ward.
7. Erkennet denn, daß, die aus Glauben sind, diese sind Abrahams Söhne.
8. Die Schrift aber, voraussehend, daß Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen würde, verkündigte dem Abraham die gute Botschaft zuvor: "In dir werden gesegnet werden alle die Nationen".
9. Also werden die, welche aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet.
10. Denn so viele aus Gesetzes Werken sind, sind unter dem Fluche; denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jeglicher, der nicht bleibt in allem, was geschrieben ist im Buche des Gesetzes, es zu thun".
11. Daß aber durch Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar, denn "der Gerechte wird aus Glauben leben".
12. Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: "wer diese Dinge gethan hat, wird durch sie leben".
13. Christus hat uns losgekauft vom Fluch des Gesetzes, indem er zum Fluche für uns geworden; (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jeglicher, der am Holze hängt")
14. auf daß der Segen Abrahams in Christo Jesu zu den Nationen käme, auf daß wir die Verheißung des Geistes empfingen durch den Glauben.
15. Brüder! ich rede nach Menschenweise. Niemand hebt einen bestätigten Bund, selbst eines Menschen, auf oder verordnet etwas hinzu.
16. Dem Abraham aber waren die Verheißungen zugesagt und seinem Samen. Er sagt nicht: "Und den Samen", als von vielen, sondern als von einem: "und deinem Samen", welcher ist Christus.
17. Dieses aber sage ich: Einen Bund, der vorher von Gott bestätigt ist, macht das vierhundert und dreißig Jahre darnach entstandene Gesetz nicht ungültig, um die Verheißung aufzuheben.
18. Denn wenn die Erbschaft aus Gesetz ist, so nicht mehr aus Verheißung; dem Abraham aber hat sie Gott durch Verheißung geschenkt.
19. Warum denn das Gesetz? Es ward der Uebertretungen wegen hinzugefügt, bis der Same käme, dem die Verheißung gemacht war, verordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers.
20. Ein Mittler aber ist nicht von einem; Gott aber ist einer.
21. Ist denn das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben wäre, das lebendig machen könnte, dann wäre wirklich die Gerechtigkeit aus Gesetz.
22. Die Schrift aber hat alles unter die Sünde eingeschlossen, damit die Verheißung aus Glauben an Jesum Christum denen gegeben würde, die da glauben.
23. Bevor aber der Glaube kam, waren wir unter dem Gesetz verwahrt, eingeschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte.
24. Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christum hin, damit wir aus Glauben gerechtfertigt würden.
25. Da aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Zuchtmeister;
26. denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben an Christum Jesum.
27. Denn so viele euer auf Christum getauft worden, ihr habt Christum angezogen.
28. Da ist nicht Jude noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann und Weib; denn ihr alle seid einer in Christo Jesu.
29. Wenn ihr aber Christi seid, so seid ihr denn Abrahams Same und nach der Verheißung Erben.
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