2. Timotheus 3 • Elberfelder Bibel 1871 Unrevidiert

Eriton

2. Timotheus 3 • Elberfelder Bibel 1871 Unrevidiert

1. Dieses aber wisse, daß in den letzten Tagen schwere Zeiten sein werden;
2. denn die Menschen werden eigenliebig sein, geldgierig, prahlerisch, hochmüthig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, heillos,
3. ohne natürliche Liebe, unversöhnlich, Verläumder, unenthaltsam, grausam, das Gute nicht liebend,
4. Verräther, verwegen, aufgeblasen, mehr Liebhaber der Wollust denn Gottes,
5. die eine Form der Gottseligkeit haben, ihre Kraft aber verläugnen. Und von diesen wende dich weg.
6. Denn von diesen sind, die sich in die Häuser schleichen und gefangen nehmen die Weiblein, die, mit Sünden beladen, von mancherlei Lüsten getrieben werden,
7. die immerdar lernen und niemals zur Erkenntniß der Wahrheit kommen können.
8. Gleicherweise aber wie Jannes und Jambres dem Moses widerstanden, also widerstehen auch diese der Wahrheit, Menschen, verderbt in der Gesinnung, unbewährt in Ansehung des Glaubens.
9. Sie werden aber nicht weiter fortschreiten, denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden, wie auch der von jenen es geworden ist.
10. Du aber hast genau erkannt meine Lehre, mein Betragen, meinen Vorsatz, meinen Glauben, meine Geduld, meine Liebe, mein Ausharren,
11. meine Verfolgungen, meine Leiden, die mir widerfahren sind zu Antiochia, zu Ikonium, zu Lystra; welche Verfolgungen ich ertrug, und aus allen hat der Herr mich gerettet.
12. Alle aber auch, die gottselig leben wollen in Christo Jesu, werden verfolgt werden.
13. Böse Menschen aber und Gaukler werden im Bösen fortschreiten, indem sie verführen und verführt werden.
14. Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast und wovon du überzeugt bist, da du weißt, von wem du gelernt hast,
15. und weil du von Kind auf die heiligen Schriften kennst, die vermögend sind, dich weise zu machen zur Seligkeit durch den Glauben, der in Christo Jesu ist.
16. Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nütze zur Lehre, zur Ueberführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit,
17. daß der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werke völlig geschickt.

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